ปญฺญา   นตฺถิ   อฌายโต.

                      ปัญญาไม่มีแก่ผู้ไม่พินิจ.

ผู้ใดไม่พินิจคิดค้นคว้า       บทอรรถถาตื้นลึกอย่านึกหวัง

สมองทรามความคิดถูกปิดบัง      ปัญญายังต้องต่ำกรรมของใคร

ก็เพราะขาดความคิดพินิจค้น        จึงเป็นคนโง่แท้แก้ไม่ไหว

ถ้าต้องการปัญญาอุตส่าห์ไป      พึงตั้งใจค้นคิดพินิจธรรม.

                   ในปัจจุบันนี้บ้านเมืองของเรากำลังอยู่ในระหว่างจุดเปลี่ยนผ่าน ซึ่งมีความสำคัญต่อความอยู่รอดปลอดภัย ความอยู่ดีมีสุขอย่างยั่งยืนของผู้คนในสังคมอีกครั้งหนึ่งในประวัติศาสตร์ของชาติ ปัญหาร้ายๆ ต่างๆ ที่ประเทศชาติของเรากำลังเผชิญอยู่ในขณะนี้ ไม่ว่าจะเป็นไปในเรื่องคอร์รัปชั่น ภัยธรรมชาติ น้ำมันแพง โจรก่อการร้าย เป็นต้น  ล้วนแล้วแต่จำเป็นจะต้องอาศัยแนวทางแก้ไขที่เพื่อป็นการสร้างจิตสำนึก พฤติกรรมต่างๆ ให้เกิดความเปลี่ยนแปรงของคนในสังคม                      

             วิปัสสนากรรมฐาน เป็นเครีองมือในการทำให้คนเราเปลี่ยนแปรงพฤติกรรม  จิตสำนึกได้  เพราะ วิปัสสนากรรมฐาน  คือการพัฒนาจิตให้เกิดปัญญา  มาจากศัพท์ที่ว่า  วิ  แปลว่า แจ่มแจ้ง แตกต่าง และ วิเศษกว่าการหยั่งรู้โดยโลกวิธี     ปัสสนา แปลว่า การเห็น คือ การหยั่งรู้ด้วยปัญญา  กรรม แปลว่า การกระทำ คือ การกระทำด้วยใจอันประกอบด้วย ความเพียร สติ สัมปชัญญะ ตามวิธีการ ฐาน แปลว่า การงาน คือ สิ่งที่ตัวกระทำ ได้แก่ ใจเข้าไปกำหนดการรู้แจ้งหลักการปฏิบัติวิปัสสนาคือการ " รู้ " ถึงสิ่งที่เกิดขึ้นทางกายและใจตามหลัก        

               สติปัฎฐาน ๔  ได้แก่ การตั้งสติเข้าไปตามกำหนดรู้โดย ๔ ทาง คือ

๑.กายานุปัสสนา ได้แก่ การใช้สติติดตามดูกาย คือ อาการของร่างกาย เช่น ยืน เดิน นั่ง นอน กิน ดื่ม ขับถ่าย เป็นต้น

๒. เวทนานุปัสสนา ได้แก่ การใช้สติติดตามดูเวทนา คือ ความรู้สึกที่เกิดขึ้นทางใจ เช่น ดีใจ เสียใจ เฉยๆ

๓. จิตตานุปัสสนา ได้แก่ การใช้สติติตตามดูจิต คือ ความนึกคิดต่างๆ

๔. ธัมมานุปัสสนา ได้แก่ การใช้สติติตตามดูหมวดธรรม ต่างๆ เช่น การกำหนดในสัมผัสทั้ง 6 คือ เมื่อตาเห็นรูปก็กำหนด การเห็น หูฟังเสียงก็กำหนดการได้ยิน

๔. สังขาร ได้แก่ ระบบคิดปรุงแต่ง แยกแยะสิ่งที่รับรู้สึกและจำได้นั้นๆ